#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו.&nbsp;&nbsp;קרפף שלא הוקף לדירה, מה שיעורו? ומנין?	בית סאתים, ממשכן דכתיב &quot;רוחב חמישים בחמישים&quot; טול חמישים וסבב חמישים. ר' אלעאי אמר בשם ר&quot;א בית כור, ר' חנינא ארבעים סאה. ושניהם למדו מחצרות של מלכים דאף שהיא גדולה כעיר קרינן לה חצר כדכתיב &quot;ויהי ישעיהו... העיר התיכונה&quot; וקרינן חצר.</p>	עירובין כו.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו: א &quot;וכן שמעתי ממנו אנשי חצר וכו'&quot; מה שמע ממנו?ומה סוברים חכמים. ובמה נחלקו?</p>ומה הדין בגילה דעתו להיפך?</p>	לר&quot;א אנשי חצר ששכח אחד ולא עירב ביתו אסור להכניס ולהוציא לו אבל להם מותר, שסובר המבטל חצרו ביטל גם ביתו.חכמים סוברים שאסור גם להם וגם לו, שהמבטל רשותו לא ביטל ביתו. </p>אם גילה דעתו, לר&quot;א שלא מבטל ביתו ולרבנן שמבטל ביתו, כיוון דגלי גלי.</p>	עירובין כו:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו: ב חמישה ששרוים בחצר ושכח אחד ולא עירב האם צריך לבטל לכל אחד או שביטול אחד מועיל לכולם?	לר&quot;א שסובר שביטל ביתו, מועיל ביטול אחד. לחכמים שסוברים שביטל רק רשות חצירו צריך לבטל לכל אחד. (אבל אם יאמר שמבטל רשות ביתו יועיל).ע' לקמן ע. שנחלקו בזה אביי ורבה (וע' תוס' דבריתא דהכי לא שמעו).</p>	עירובין כו:		ב'
